Joseph Thomas

Nicodème. Un nom pour temps de peur

P. Robert Pousseur

Néant-sur-Yvel, Éd. Mine de rien, 2004. - (13x19), 152 p., 16,00 €.

Esprit et Vie n°142 - janvier 2006 - 2e quinzaine, p. 28.

Joseph Thomas, directeur de la maison de culture du Bois de la Roche, invite le lecteur à prendre pour ami « Nicodème, compagnon discret qui ne cesse de passer par les actes, de la peur à la foi […]. Nicodème est un fraternel compagnon de la peur à la foi » (p. 10). « Nicodème », un nom pour temps de crise quand l'Église elle-même se sent lourde et vieillie et s'interroge sur son aptitude à transmettre. Comment renaître à la suite de Nicodème ?

Nicodème portait en lui un chant de gloire mais il l'étouffait dans ses certitudes blindées. Il se dissimulait dans ses savoirs. Même quand il est prêt à recevoir Jésus comme une présence nouvelle de la part de Dieu, il voulait le placer d'une manière précise dans ses catégories rabbiniques. Nicodème est invité par Jésus à renoncer à placer ses découvertes dans des registres car la nouveauté échappe aux riches du savoir. Nicodème va accueillir en lui la parole de Jésus en acceptant de s'arracher à sa propre sécurité pieuse. Nicodème croyait qu'il pouvait quadriller ce qu'il découvre de l'autre. Dans sa rencontre avec Jésus, dans ses actes qui témoignent de sa fidélité et de son courage, Nicodème renaît en acceptant le risque du vent. Ce Souffle l'empêche de s'installer et le fait naître à la nouveauté, lieu pour aimer les autres pour eux, lieu pour goûter la présence de Dieu.

Cette démarche va lui permettre de se laisser prendre dans la main de Dieu qui continue à le créer pour devenir avec lui créateurs de nouveauté. Nicodème fait l'expérience que c'est dans le rétrécissement de sa grandeur que Jésus vient à la rencontre de ses frères. Nicodème a plongé nu dans le geste d'amour de Jésus. Il en est rené victorieux.

En mettant leurs pas dans ceux de Nicodème, ceux et celles qui ont une responsabilité dans la formation, ceux et celles qui acceptent de se former pour prendre une responsabilité d'Église, trouveront dans cette méditation une grande paix intérieure. Car Nicodème nous apprend que ce n'est pas le savoir qui est premier, mais de renaître pour se laisser saisir par le Souffle créateur.

Merci à Joseph Thomas de nous aider à nous débarrasser de nos peurs pour libérer la force créatrice que Dieu a déposée dans le cœur de l'homme comme un trésor à faire fructifier.