Dominique Barthélemy

Dieu et son image. Ébauche d'une théologie biblique

P. Pierre Jay, p.s.s.

Paris, Éd. du Cerf, coll. « Trésors du christianisme », 2004. - (13,5x19,5), 256 p., 19,00 €.

Esprit et Vie n°115 - novembre 2004 - 1e quinzaine, p. 25.

Voici un ouvrage qui, depuis sa parution en 1963, en est à sa troisième réédition. On connaît peu de livres qui ont une telle fortune.

Nombreux sont donc ceux qui ont utilisé l'œuvre de D. Barthélemy († 2002). Il ne faut le présenter qu'à un public nouveau. Sous une couverture un peu étonnante, voici donc une « ébauche » comme l'intitulait modestement son auteur, une étude consacrée à Dieu. Dès l'avertissement on est ferré. « Si "amateur" vient du verbe "aimer", ceci est un ouvrage d'amateur. Si l'"amateur" se hâte vers ce qu'il aime sans toujours veiller à la fermeté du sol où il pose le pied, rétablissant par le pas suivant l'équilibre que menaçait le faux pas précédent, ceci est encore une œuvre d'amateur. » (p. 9.)

Il semble me souvenir que Frossard, dans son discours à l'Académie, a dit que d'après Heidegger, lorsque les Français pensent, ils parlent allemand. Cela peut arriver aux théologiens d'une autre façon. Et plus tragiquement. Car l'allemand est la langue d'un peuple et il arrive que la langue des théologiens ne soit la langue de personne en dehors de leur groupe. Avec D. Barthélemy, le lecteur est assuré contre ce risque.

À travers les textes bibliques l'auteur fait découvrir à son lecteur la lutte que mène l'homme contre Dieu qui se fait connaître. De ce point de vue, le chapitre II : « Les causes de la méconnaissance de Dieu » est porteur d'une grande lumière. Cette lutte n'est pas celle du passé : elle se joue dans la conscience de l'homme d'aujourd'hui.

Un tel livre ne peut se résumer. En tentant d'en dégager la trame, on risque de ne pas évoquer l'essentiel. On ne peut même pas extraire utilement des passages qui paraîtraient plus évocateurs. Il faut seulement dire à ceux qui le possèdent, de le relire « en amateurs » ; aux autres de l'acquérir. Rares sont ceux qui ne pourraient en tirer profit.